最近几个事，细思极细，想偏了就会“细思极恐”，但只要没停止思考，可能早晚都会“思”到这里，跟大家分享一下。

1

有一次帮人处理心理问题，白板上一番操作，意外收获：知道了人是如何在执着的。于是总结出了一个“自观”模型，自己照镜子的方式，真切看到“假我”，并看到执着是如何给自己和他人带来痛苦的，而且还相续不断。

2

前些天，跟一个做蔬菜供应的朋友聊天，提到上面我的感悟，并总结为：人被自己框住，进而被环境框住，就像关进了一个“笼子”。然后他所陈述的内幕，让这个“笼子”更具象和真实：

目前只有少数食材有质量监管（大米小麦玉米等），特别蔬菜都是放开的，农药、化肥、膨大剂、保鲜剂等等的使用，都在监管之外。种子也“改良”了，比如现在的青椒，苗子很小就开始挂果，随着苗子长到人高，持续结果上市。你想买到绿色无公害蔬菜？不可能，你有钱也买不到，市场没有投放，你到哪里买？

投放什么，我们只能吃什么，这与生活在笼子里的鸡有本质区别吗？

3

最近在写文案，准备开班，于是进一步思考了框住人的两个笼子：命运的笼子+现实的笼子。哲学家说：人是环境的产物。在处理个案的时候，明显看到人们受环境影响之深。

当你没有你自己，只有环境给你的知识、三观、好恶、性格……

你如何能自己掌控荣辱成败、是非得失……

你如何能自由选择喜怒哀乐、酸甜苦辣……

你我的人生，看似有选择；一些人条件更好，看似有更多选择……有没有可能——选项早就被“设置”好了？

包括教育，不管是小孩子教育，还是成人教育，只要老师的思想境界还在笼中，运用的知识信息还是笼中的信息，那么这样的教育，是教人如何适应笼子，还是教人如何掌控自己的命运？

4

这几天看了几集《三体》电视剧，“科学边界”组织一直在讲“火鸡与农场主假设”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。

剧中，很多科学家接受不了自己是个“火鸡科学家”，接受不了物理学（或其他学科）不存在了，于是纷纷自杀。

到此，是不是有点“细思极恐”的感觉了？

5

联想起看过的电影《楚门的世界》（豆瓣评分9.4），影片讲述了楚门是一档热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。

楚门所处的“虚拟世界”之外，是什么？

我们所处的“真实世界”之外，又是什么？

对这个问题，不同的认识路径，可能把人带入完全不同的境遇。可以说，是生与死的差别。就像《三体》里，科学的笼子被打破，科学家相继自杀。

从科幻回到现实：从“地心说”到“日心说”，是“现实世界的笼子”打开了一层，人类科学往前进了一步。但是，哥白尼直到去世才得以让《天球运行论》出版。

在那之前，采科·达斯科里论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在，被活活烧死；在那之后，布鲁诺捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，也被烧死在罗马鲜花广场。

西方世界，每打开一层现实世界的笼子，都可能伴随着杀戮。一开始他们杀自己，后来杀到了地球的另一端。

咱补一下初中历史：

如果感兴趣，可以再看看第二次世界大战是如何爆发的。

得出什么结论？

——打开现实世界的笼子是危险的？

某种程度上是的，比如：

背叛了婚姻契约，走向离婚；

没遵守公司规章制度，被开除；

难得的新创意，被大厂模仿抄袭围剿，打不赢就要收购；

违反了法律法规，要受到惩罚；

其他……

但也不全是，有一些现实世界的笼子打开，会激发出新的生命力，可能惠及笼子内外的诸多众生。如何打开“笼子”，这里面可能大有文章。

对于普通人而言，有没有更简单、更安全的方式，打开束缚自己的“笼子”？

肯定是有的，因为我们都是【中国人】。

我们再对比一下东西方。在东方，基本没有出现多少“虚无主义”，没有对一个主宰神的信仰，也没人因大道殒命。相反，不管统治阶层还是劳苦大众，对大道以及有道之人，都是尊崇有加。（为何只有中华文明成为唯一一个延续至今的古文明，背后其实大有文章的）。

而在西方，不管是对物质世界探索的科学家，还是对精神世界探索的哲学家，走得太深了，晚年大多倾向于神学，比如牛顿、爱因斯坦。你感兴趣的话，可以搜索一下“科学家有神论者比例”，各家数据不同，但都超过半数。

为什么中国人不容易掉入“虚无主义”？

为什么中国人不会轻易去信一个主宰万物全知全能的“神”？

个人观点：因为中国的圣人，一开始就在思考终极问题，已经超越“笼子”，“心中无笼，天下无笼”，最后得出“无为”（一切贤圣皆以无为法而有差别）、“自然”（人法地，地法天，天法道，道法自然）。

因为中国先贤早就知道，笼子一层套一层“其大无外，其小无内”，比网有说的“母猪带胸罩一套又一套”还复杂。

当你真的领会到“自然”，就知道老祖宗的境界，甩了神学十万八千条长街。中国传统经典，很多是留下来给后人“印证”用的，而不是“钻研”用的，一印证就可能“心领神会”，一钻就可能死翘翘。

古圣先贤，我们的老祖宗，基本都是从平常人开始，通过学习、通过修自己（打开命运的笼子）开始，超凡入圣，然后影响身边的人，影响更多的人，进而影响到现实世界的笼子的格局。

古人讲：

格物

致知

诚意

正心

修身

齐家

治国

平天下

西方也有类似的表述：

“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现 我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。后来，我突然意识到：如果一开始 我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的 帮助和鼓励下，我可能为国家 做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

这几句话，是一块无名氏墓碑的碑文，在威斯特敏斯特大教堂。当年轻的曼德拉看到这几句话时，顿有醍醐灌顶之感，声称从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。

这个志向远大、原本赞同以暴治暴的黑人青年，一下子改变了思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭 和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。有人说这段碑文是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。

当你走上了修自己这条路，先突破命运的笼子（一大堆因素的集合）对自己的束缚，你就会发现，现实世界的笼子不会让你那么难受了，反而可能成为你的“铠甲”。

不用想着改变现实、改变别人，自己的烦恼痛苦就会减轻或消失。那基本都求而不得、舍而不能、得而不惜。

当你能够提升自己，绽放自己，进而影响到别人的时候，很多事情便不求而得、不约而亲、不令而信。

当你会“自观”照镜子，看到镜子中的自己，摸到镜子外的自己，也许就能走上“假我回归真我”“后天返回先天”的大道，也许就有机会走入到“自然”的境界。

最终，什么限制也没有了，你会发现，这世界根本就没有“笼子”，世界还是那个世界。